人間通訊社

佛光山蘭陽別院4月28日舉辦佛學講座，禮請南華大學終身學習學院院長知賢法師，主講「從『瑜伽燄口』看人間佛教管理學」。法師博學多聞發揮所學，講座以活潑生動的提問方式進行，也舉出生活中的實例對應，吸引現場及線上逾1700人聆聽。

知賢法師以「腦力激盪」揭開序幕，一張圖片中有幾個「正方形」？現場答案不一，透過法師解釋定義並分析後，得到正解；接著觀看一段「幾歲算是老人？」的影片，點出「莫非定律」中「沒有一件事像表面看起來那麼簡單」，讓大衆明白知見的重要性。

知賢法師以管理學上的5W，說明超度中的人、事、時、地、物。法師提到超度「主角」有三種：令迷妄、邪見的人破迷起悟；令無明沉淪受苦的人，依正見而正精進，遠離六道；令往生者、眷屬親友及施功德者往生淨土。

法師指出佛教超度的「事」，包括思想的超度、現世的超度和死亡的超度。超度的「時」更可以隨順因緣，像在高速公路上見到整車前往屠宰場的豬雞，可誠心為其三皈依並持〈往生咒〉回向超度，令其免除恐懼往生善道。

知賢法師將超度「地」依生與亡、自與他，略分為四類，其中提到生者可隨緣超度，所到之處皆可念佛念經持咒；生者亦能自心超度，處處察覺自心，超度三毒八苦；亡者超度的場域，除了家宅殯儀館可舉辦往生佛事超度，寺院道場等適當場所，亦可舉行法會佛事普度。

至於超度中的「物」，法師表示，無論佈置再莊嚴的檀場，備辦再豐盛的供品，誦念再多的經咒，真正能讓超度具足大功德力，就是心念的力量。破除只重亡者不重生者，只重儀式不重發心，只重來世不重現世的種種迷思。

知賢法師進一步指出，「瑜伽燄口法會」的架構，猶如縮小版的水陸法會，具有系統性、有效性及人間性。融合華嚴、天台、淨土、密宗思想，目的在救度地獄的鬼道眾生，希望藉由菩薩的加持與願力，幫助他們脫離苦海。法會中，主法及大眾當以慈悲心、虔誠心、恭敬心及專注心，觀想自己為「毘廬遮那佛」，虔誠祈請十方諸佛加持。鼓勵每位參與的信眾，都要「當自己的金剛上師，當自己的佛」。

國際佛光會中華總會教師分會游素如表示，透過法師有系統且深入淺出的說明論述，更能了解瑜伽焰口的真正意涵，也更明白超度的意義。參加焰口法會要虔誠恭敬，不只超度亡者，更要超度自己，內心改變了，外境就會有好的轉變。我們要將在法會中升起的慈悲心，延伸至日常生活中實踐，做自己的佛，也做他人的觀世音菩薩，共創人間淨土，讓法會的功德力無量無邊。